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En la década de los 60 y 70, paralelamente al
boom latinoamericano, surge en Andalucía un "movimiento literario"
llamado por algunos críticos "Nueva Narrativa Andaluza".
Componen
esta narrativa escritores como Grosso, Bonald, Berenguer, Quiñones...y se les
califica como Narraluces. Su característica común es la de publicar en
editoriales de renombre y conseguir premios notables en Planeta y Nadal entre
otros en el mismo lapso de tiempo.
El seminario al que acudí en los cursos de verano de la UCA en San Roque, a través de su coordinador, el
profesor José Jurado Morales y sus ponentes, ha querido aportar una reflexión
sobre las obras de estos escritores y un análisis de la repercusión de este
"movimiento" con la perspectiva del tiempo.
Uno de los alicientes
de este seminario ha sido conocer de primera mano a tres de aquellos
narraluces y sus ideas con respecto a ese movimiento andaluz: Aquilino Duque,
José María Vaz de Soto y Julio Manuel de la Rosa.
¿Movimiento andaluz generacional, marketing
editorial o campaña para solapar el boom latinoamericano?
Es cierto que que los narraluces tienen algunos
caracteres comunes, pero bien es cierto que se estimula este movimiento a
través de las editoriales y premios importantes en Nadal y Planeta, cuyas
obras de estos escritores eran a veces seleccionadas para publicar o
conseguir el premio antes de ser leídas por los intereses económicos de
aquellos.
También se le quiso igualar al boom
latinoamericano, caso sumamente difícil, ya que competir con un García
Márquez o un Vargas Llosa era tarea perdida.
Los defensores de estos narraluces son Luis
Copete y Lanzagorta con la teoría de que eran un grupo de escritores de
calidad superior a otras épocas y por eso publican en editoriales de peso y
logran los mejores premios. Y que tienen en común la voluntad de estilos y el
barroquismo, sentido testimonial y de denuncia y utilizan motivos de la
realidad andaluza.
Sin embargo, los detractores de este movimiento
son Forte y Vaz de Soto que coinciden en decir que no existe una novelística
andaluza, ya que son individualistas y que los rasgos que se aportan son
universales. El barroquismo no es una tendencia generalizada y que existiendo
una servidumbre a Madrid y Barcelona, todo fue creado por los intereses de
las editoriales.
En este seminario hemos podido conocer, el
primer día, la obra de José Luis Acquaroni a través de José Jurado y la
narrativa de Luis Brenguer a través de la profesora de la UCA Ana Pérez
Bustamante y a un testigo de aquel tiempo, el escritor Aquilino Duque que
terminó su exposición con dos sentencias importantes: "Un premio
importante sirve de promoción al escritor" y "La envidia es una
forma superlativa de la admiración."
El segundo día pudimos conocer a otro escritor
que nos habló de aquella época, Rafael de Cózar, cuya exposición la termina
con la siguiente sentencia: "Todo lo que se dice, puede rebatirse"
y a otro escritor testigo de aquella época, Vaz de Soto y su tesis en
contra de los narraluces, la cual la termina diciendo: " A partir de los
60 el florecimiento de la nueva narrativa andaluza no ha parado".
Terminamos este día con el especialista en literatura latinoamericana y amigo
de Gabriel G. Márquez, Jose Manuel Camacho Delgado, cuya reflexión se
basó en "la relación intensa e invisible entre los escritores narraluces
y latinoamericanos".
El último día tuvimos al catedrático y crítico
literario, Sanz Villanueva de Madrid, cuya exposición la comenzó con el
paralelismo entre los narraluces y los narragüanches y la terminó diciendo:
" No hay diferencia entre el movimiento de los narraluces con las
directrices de expresión de la novela española dentro del movimiento general
de la época y todo fue una operación comercial para dar réplica a los
hispanoamericanos".
La siguiente exposición fue a cargo del
catedrático Manuel José Ramos Ortega que hizo un ameno recorrido por la obra
de Caballero Bonald, otros de los escritores de este movimiento.
Y terminamos
el seminario con el escritor, narrador y ensayista sevillano protagonista de
aquella época, Julio Manuel de la Rosa, que nos hizo un recorrido de aquellos
años en los que él participó casi sin saberlo "ya que iba por
libre"cuya exposición estuvo basada en un apregunta "¿Por qué de la
sequedad en narrativa a la abundacia entre los 60-70?"
Terminó relatando
que no hubo ningún plan, que ni siquiera se conocían los escritores entre
ellos a la hora de ponerse a escribir y que Luis de Lanzagorta fue el precursor
de reunirlos a todos en su libro creando, también sin saberlo, el boom de los
narraluces.
Terminado el seminario y después de tres días de
conferencias y aprendizajes concluyo, y esto es de mi cosecha, que aunque El movimiento de los Narraluces fue una campaña
de marketing, la realidad es que antes del 60 no había narradores y entre el
60-70 aparecieron los más importantes escritores andaluces hasta el momento,
que eso boon de narradores andaluces sigue existiendo pero que fueron ellos
los fundadores de la narrativa andaluza y que jamás estuvieron ni organizados
ni desearon superar a los lationoamericanos.
Los narraluces existieron a
partir de una época y gracias a ellos los escritores contemporáneos andaluces
le deben el ser tenido en cuenta de Despeñaperros para arriba, cosa que antes
del 60 no ocurría.
Nurya Ruiz.
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domingo, 22 de septiembre de 2013
ARTÍCULO DE OPINIÓN PARA ONDA CERO ALGECIRAS: LOS NARRALUCES
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